29 Ocak 2023 - Pazar
  • Ana Sayfa
  • Künye
  • İletişim
Sık Kullanılanlara Ekle
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
  • Küçük Müslümanlar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
  • Küçük Müslümanlar
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Makaleler

Fer Asıl Olursa, Asıl Fer Olur

Müslümanlar da dinlerini daha iyi, daha anlamlı ve daha takvalı yaşamak için kendilerine rehberlik yapacak kişileri ve düşünceleri model alırlar. Bunu yaparken de örnek alınan şahıs, grup veya düşünce bir çıkarım olmaktan çıkıp hayatın merkezine alınabiliyor. Bu durum sorgulanması, tartışılması gereken herhangi bir görüşe dokunulmazlık unvanı kazandırıp “asıl” haline getirilebiliyor..

Yazar: Arif BOTAN
13 Aralık 2018
Kategori: Makaleler
0 0
1
Fer Asıl Olursa, Asıl Fer Olur
PaylaşTweetleWhatsapp ile GönderE-posta Gönder

İnsan, doğası gereği hayatına anlam katmak için kendisinden daha tecrübeli, bilgili, üstün vs. kişi veya kişileri örnek alır. Bu perspektifte Müslümanlar da dinlerini daha iyi, daha anlamlı ve daha takvalı yaşamak için kendilerine rehberlik yapacak kişileri ve düşünceleri model alırlar. Bunu yaparken de örnek alınan şahıs, grup veya düşünce bir çıkarım olmaktan çıkıp hayatın merkezine alınabiliyor. Bu durum sorgulanması, tartışılması gereken herhangi bir görüşe dokunulmazlık unvanı kazandırıp “asıl” haline getirilebiliyor. Şari, yalnızca Allah olmaktan çıkıp başka mercilere de verilince ümmet içerisinde ihtilaf, düşmanlık, savaş vs. gibi olumsuz durumlar kaçınılmaz oluyor. Örnek olarak, Peygambere isnat edilen rivayetlerin ravilerini örnek alan, asıl olarak görenler: Her ne kadar teorikte peygamberi örnek aldığını iddia etseler de bu kesim reelde ravilerin hükümlerden anlamış olduğu çıkarımları asıl olarak alırlar. Nitekim, herhangi bir rivayeti kabul etmeyen kişi veya kişileri “Peygamber’siz bir dinin müntesibi” olmakla suçlarlar.

Ehlibeyti veya ehlibeyt hakkında rivayet edilenleri örnek alan, asıl olarak görenler: Ehlibeyt imamlarının içtihatlarına, çıkarımlarına Allah’ın murat ettiği çıkarımlar olarak inanırlar. Hz. Ali, Hasan, Hüseyin ve taraftarlarını “asıl” olarak görürler.  Sonuç olarak “Ali tarafını hak, diğer tarafı batıl” olarak görürler.

Selefin dinden anladıklarını ya da çıkarımlarını örnek alan, asıl olarak görenler: Bu kesim, dinde selef kabul edilen kişilere hiçbir değişiklik yapmadan tabi olmayı esas alır. Dinde üretkenliğin temeline dinamit koymuş olan bu kesim, dini bin yıl öncesine hapsetmiş olmakta, bunun aksini iddia edenleri de tekfir etmektedir.

Seyyid olduklarına inandıkları kişi veya kişilerin rüyalarını, ilhamlarını, çıkarımlarını örnek alan, asıl olarak görenler: Peygamberi bedenen “kutsal” gören bu kesim, bu kutsallığın kan yoluyla nesilden nesile aktarıldığına inanır. Nitekim dinle alakası olmayan düşünceleri bile dinden görüp sahiplenirler. Dinin anlaşılmaz olduğunu iddia edip dini seyyid olduğuna inandığı kişilerin tahakkümü altına sokarlar.

Kendi ırkının çıkarlarını örnek alan, asıl olarak görenler: Bu anlayış dini, milli çıkarları ile örtüştüğü oranda kabullenir. Kendilerini sürekli olarak ümmetin abisi olarak görürler. Tabiri yerindeyse her ne olursa olsun Allah sürekli bu topluma çalışır ya da çalışmak zorundadır. Onların duası kabul edilir, görüşü tercih edilir ve hizmeti geçerlidir. Ümmet olma, sınır tanımama, kardeşlik hukukuna savaş açmış bir düşünce. Sonuç olarak bunlar; dinlerini, kitaplarını, peygamberlerini ve hatta tanrılarını millileştirmişlerdir.

Bu anlamda örnekleri çoğaltabiliriz. Devleti, gücü, parayı, nefsi arzuları, korkuyu asıl olarak gören kesimler…

Halbuki Muhammed’in (as) yol gösterici, güzel örnek ve büyük bir ahlaka sahip olmasının en büyük sebebi hiç şüphesiz vahiyle inşa olmasıdır. Aksi takdirde o, “Din nedir iman nedir bilmezdi.” (Şura, 52). Yine o, “Yolunu kaybetmişti.” (Duha, 7) ama “Vahiyle rabbi onu gerçekten doğru yola iletti.” (Enam, 161). Vahiy onun dünyasında alternatifsiz “asıl” oldu. Müşrikler ona biz sana değil senin getirdiğine karşıyız derken Muhammed’in (as) vahye teslim olduğunu sadece onu asıl olarak gördüğünü itiraf ediyorlardı. Nitekim “Ben yalnızca bana vahyolunana uyarım.” (Yunus, 15) diyen kendisiydi. Her şeye rağmen bir insandı ve başka asıllar edinebilirdi. Bu durum, “Eğer o, bize karşı bazı sözleri uydurup söylemiş olsaydı, onu sağ elinden yakalar ve şah damarından keserdik.” (Hakka, 44-46) ilahi uyarıyla önlenmiş olacaktı.

“Sonra da sana: Doğru yola yönelerek İbrahim’in dinine uy! O müşriklerden değildi diye vahyettik.” (Nahl, 123). Muhammed (as), İbrahim’e (as) nasıl uyacaktı, onu nasıl örnek edinecekti? İbrahim ile ilgili gelen rivayetler mi vardı? Ya da İbrahim’e (as) uyduğunu iddia eden alimlerin icması veya icmaları mı vardı? Yine İbrahim’in (as) ehlibeyti ve onlar hakkında yazılan ya da anlatılan hikayeler mi vardı? Buna yine Kuran, “Gerçek şu ki (bütün) bunlar, geçmiş vahiylerde bildirilmiştir. İbrahim ve Musa’nın sahifelerinde.” (Âla, 18-19) diyerek cevap verecekti. Aslında Muhammed (as) kendisine indirilene uyuduğu ölçüde İbrahim’e de uymuş olacaktı. Ve Allah’ın emrini yerine getirmiş olacaktı.

Çünkü vahiy eksik değildi. Kapalı da değildi. Başka şeyleri vahyin yanına koymak vahye saygısızlık olurdu.

“… Biz kitabı sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik.” (Nahl, 89), “Allah’tan başka bir hakem mi arayayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir…” (En’am, 114). “Kendilerine okunmakta olan Kitabı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu?…” (Ankebut, 51). “… Biz Kitapta hiç bir şeyi noksan bırakmadık, sonra onlar Rablerine toplanacaklardır.” (En’am, 38). “De ki: Ben sizi yalnızca vahy ile uyarıp korkutuyorum…” (Enbiya, 45). “Andolsun, bu Kur’an’da her örnekten insanlar için çeşitli açıklamalarda bulunduk…” (İsra, 89). “… (Bu) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan tarafından birer birer açıklanmış bir Kitaptır…” (Hud, 1). “Ve elçi dedi ki: “Rabbim gerçekten benim kavmim, bu Kur’an’ı terk edilmiş olarak bıraktılar.” (Furkan, 30).

Bu bilgiler ışığında Kuran’da övülen peygamberlerin, şehidlerin, sıddıkların ve alimlerin uyduğu, örnek aldığı, itaat ettiği vahye uyduğumuz takdirde onları örnek almış oluruz. Yine ehlibeyti, sahabeyi, selefi vs. kim olursa olsun Allah’ın razı olduğu birini örnek almak, ona itaat etmek, vahye uymak ile olur. Onları, Allah’ın sevgili kulları yapan en büyük sebep, vahye uymalarından başka bir şey değildi. Çünkü onlar vahyi merkeze almışlar ve onun yanına hiçbir şeyi denk tutmamışlardır. Onları güzel ahlak sahibi ve model yapan şey de vahiydi. Yani model alınacak kişi, Allah’ın razı olduğu, Allah’ın razı olduğu da vahye kayıtsız şartsız teslim olan kişidir.

“O kimselerden olmayın ki, dinlerini parçaladılar ve fırka fırka oldular. Onlardan her taife kendi elindekiyle övünmektedir.” (Rum, 32). Ümmet içerisindeki çekişmelerin ana kaynağı maalesef fer olan unsurların asıllaştırılmasıdır. Sonuç olarak piyasa birbirinden farklı bir sürü modelle, asılla dolup taşmıştır. Kur’an, sünnete veya ehlibeyte muhtaç denilerek “asıl” olmaktan çıkarılıp “fer” olarak görülmeye başlanmıştır.

“Allah’ın ipine hepiniz sımsıkı sarılın ve ayrılığa düşmeyin.” (Al-i İmran, 103).  Allah’ı tek şari, Kur’an’ı tek asıl olarak kabul ettiğimizde diğer şahıslar ve düşüncelerini fer olarak kabul ederiz ki ferden hüküm çıkarıp insanlara, düşüncelerine değer biçemeyiz. Benim naçizane kanaatime göre bu durum ümmet içerisindeki ihtilafların en asgari düzeye inmesi için büyük bir sebeptir. Vesselam

Etiketler: Arif Botan

Çok Yorumlanan 1

  1. İdris tütün says:
    4 sene önce

    Zaten asıl olan vahiy üzerinde ihtilaf, yok denilecek kadar azdır. İslam ümmetinin ihtilaf ettiği başlıca konular sünnet ve alimlerin ictihatlaridir. Bunlar asıl olarak değil fer olarak değerlendirilirse birçok problemin hal olacağına katılıyorum👍

    Cevapla

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

VENHAR YAZARLARI

Mehmet Akif COŞKUN
Mehmet Akif COŞKUN

Yolcunun İşini Kim Bilir?

Ahmet DURMUŞ
Ahmet DURMUŞ

Aile Kalabilmenin Diğer Adı: “Ölüm Kalım Savaşı”

Faruk KARAASLAN
Faruk KARAASLAN

Hira

Mehmed DURMUŞ
Mehmed DURMUŞ

Günümüz Ridde Olayları

Yakup DÖĞER
Yakup DÖĞER

Aydınımız, Entelektüelimiz, Akademisyenimiz Var Mıdır?

Şükrü HÜSEYİNOĞLU
Şükrü HÜSEYİNOĞLU

"Tevhidi" Tarikatlar

Bünyamin ZERAN
Bünyamin ZERAN

İnsanın Allah’a Olan Yolculuğu

Abdi KEÇELİ
Abdi KEÇELİ

Matbuat Alemindeki Hayatım Ve İstiklal Mahkemeleri

Yazarın Diğer Yazıları

  • Dua, Yalnızca İstemek Değildir
    17 Ocak 2019
  • Yahudi Evladı Olsaydım
    10 Kasım 2018
  • İçimizdeki Charlie Hebdolar
    27 Temmuz 2018
  • ARACILIĞIN GÜNÜMÜZ VERSİYONU
    27 Temmuz 2018
  • CEHALETİN KÜÇÜĞÜ VE BÜYÜĞÜ
    27 Temmuz 2018
  • TEVHİDSİZ İSLAM
    27 Temmuz 2018
  • KABE’NİN TAŞA, KURAN’IN MUSHAFA DÖNÜŞÜMÜ
    27 Temmuz 2018

Çeşitli ulusal/uluslararası basın yayın organlarından Müslümanlar’ın gündemini ilgilendirebilecek haberler iktibas eden ve Kur’an merkezli tevhidi bir din algısı oluşturabilmek için çeşitli makale, kavram, kıssa, video ve fotoğraf yayınlayan ve Nebevi bir duruş sergileme gayesinde olan bir web sitesidir.

Bizlere yönelteceğiniz eleştirilere açığız. Ancak alıntıladığımız her içerikteki düşünceye tam manasıyla katılmadan da yayımladığımız olmaktadır. Bu konuda anlayışınıza sığınırız…

Kategoriler

  • Venhar Yorum
  • Venhar Makaleler
  • Ne Okunur?
  • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Venhar Röportajlar
  • Öncü Şahsiyetler
  • Süreli İslami Yayınlar
  • Alıntı Söyleşi
  • Alıntı Makale
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Etkinlikler
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular

Yazarlar

  • Abdi KEÇELİ
  • Ahmet ALTINOK
  • Ahmet DURMUŞ
  • Arif BOTAN
  • Bünyamin ZERAN
  • Celal SANCAR
  • Dilek BUZ
  • Erdal BAYRAKTAR
  • Erdem ZERAN
  • Hasan BAKIRCI
  • Mehmed DURMUŞ
  • Mehmet Akif ÇOŞKUN
  • Sabri AYDIN
  • Şükrü HÜSEYİNOĞLU
  • Yakup DÖĞER

E-Posta Listemize Kaydolun!

E-Posta listemize kaydolarak öne çıkan makaleleri sürekli olarak takip edebilirsiniz.

*Lütfen gerçek hesaplar giriniz.

  • Ana Sayfa
  • Her Güne Bir Ayet
  • Yazarlarımız
  • Venhar Yorum Haber
  • Küçük Müslümanlar
  • Alıntılar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Tavsiyelerimiz Var
  • Kavramlar
  • Röportajlar
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular
  • Künye
  • İletişim

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • Ana Sayfa
  • Her Güne Bir Ayet
  • Yazarlarımız
  • Venhar Yorum Haber
  • Küçük Müslümanlar
  • Alıntılar
    • Alıntı Makale
    • Alıntı Söyleşi
  • İslam Dünyası
    • Filistin
    • Suriye
    • İran
    • Irak
    • Arakan
    • Pakistan
    • Yemen
    • B.Arap Emirlikleri
    • Diğer
  • Dünya
    • Ortadoğu
    • Amerika
    • Avrupa
    • Asya
    • Afrika
    • Diğer
  • Türkiye
    • Aile ve Çocuk
    • Aktüel
    • Eğitim
    • Ekonomi
    • Kültür & Sanat
    • Siyaset
  • Tavsiyelerimiz Var
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Röportajlar
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular
  • Künye
  • İletişim

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Hoşgeldiniz!

Hesabınıza aşağıdaki bölümden giriş yapabilirsiniz

Şifremi unuttum?

Şifrenizi kurtarın

Şifrenizi sıfırlamak için kullanıcı adı veya e-posta adresinizi girin.

Giriş

Add New Playlist