Debdebeli zamanlarında Fetullahçılar “Abant Toplantıları” adı altında “konsiller” toplardı.
Bu toplantılarda laiklik, demokrasi, liberalizm, kapitalizm gibi Batı dinleri gayet cici ve tüm insanlığın tâbi olması gereken “evrensel değerler” olarak cilalanıp, İslam’ın da bu ideolojilerle “bir sorununun olmadığı” ifade edilip Müslüman mahallesine pazarlanmaya çalışılırdı.
Topluma ve hassaten Müslümanlara çerçevesi yeniden çizilmiş bir din önerdiği için bu toplantılar, ilk olarak kıymetli Mehmed Durmuş ağabey tarafından, Pavlusçu Hıristiyanlığın mevcut çerçevesinin çizildiği İznik Konsilleri’nden mülhem olarak “Abant Konsilleri” olarak nitelenmiş ve bu konuda bir kitap da kaleme almıştı.
Daha sonra onun bu kavramsallaştırması Abant Toplantıları’yla ilgili yaygın bir kullanım haline geldi.
Şimdilerde yeni bir konsile tanıklık ettik.
Bu kez “Kuburilik” dininin Türkiye’deki başat temsilcisi Cübbeli kefen tüccarı, söz konusu kabir tapınmacılığı dininin diğer temsilcilerinden kalabalık bir topluluğu toplayıp bir deklarasyonda bulundu.
Kuburilik dininin çerçevesini yeniden belirleyen bir deklarasyondu bu.
Buna göre, birkaç yıl önce ölen Mahmut Ustaosmanoğlu kabrinde yaşamakta ve kendisine bağlı olanları yönetmeye devam etmekteydi ve kıyamete kadar da yönetmeyi sürdürecekti.
Dolayısıyla ona şirk koşulamaz, kendisine rabıta yapılacak öyle Fikri Efendi filan gibi yeni ilahlar peydah edilemezdi.
“Tek din Kuburilik, tek İlah Mahmut Efendi” ilkesi çerçevesinde tavizsiz şekilde “kulluğa” devam edilecekti.
Şükrü Hüseyinoğlu
