12 Temmuz 2025 - Cumartesi
  • Ana Sayfa
  • Künye
  • İletişim
Sık Kullanılanlara Ekle
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Türkiye Eğitim

Toplum İçin Yük Haline Gelmek

Çünkü gün geçtikçe araçlar daha çok amaç haline geliyor, hayatla kurduğumuz ilişki çok daha dolaylı oluyor. Hayatımızı kolaylamasını umduğumuz birçok şey, bizi doğal hayattan koparıyor da, farkına varamıyoruz. Doğal engelleri aştıkça doğaya ve kendimize yabancılaşıyoruz.

Yazar: Venhar Haber
21 Şubat 2020
Kategori: Eğitim
0 0
2
Toplum İçin Yük Haline Gelmek
PaylaşTweetleWhatsapp ile GönderE-posta Gönder

Kral Thamus’un Endişesi: Toplum İçin Yük Haline Gelmek

 

“İnsan iyi örneklerle büyür.”

                                                                                                                                  Dostoyevski

Platon’un Phaedrus adlı eserinde, araçlarla amaçları ayıran ince çizgiye vurgu yapan önemli bir diyalog var. Diyalog Sokrates’in arkadaşı Phaedrus’a anlattığı bir hikâyede geçiyor. Hikâyeye göre Kral Thamus bir gün sayılar, hesaplamalar, geometri, astronomi ve yazı gibi birçok şeyin mucidi olan Tanrı Theut’u misafir eder. İcatlarla ilgili görüş alışverişinde bulunurlar. Kral Thamus anlatılan icatlarla ilgi çeşitli yorumlar yapar; icatlardan kimini beğenir, kimini de beğenmez. Sıra yazıya geldiğinde ise ikili arasında, bu yazının konusunu oluşturan ve güncelliğini de halen korumaya devam eden bir diyalog geçer:

Tanrı Theut: ‘Sayın kralım der, bilgeliğin ve hafızanın reçetesini buldum, bu; Mısırlıların bilgeliğini ve hafızasını geliştirecek bir başarıdır.’

Her teknik buluşun hayatı kolaylaştırmanın yanında bazı olumsuz sonuçlar içerebileceğine dair çekinceleri olan Kral Thamus ise şöyle cevap verir: ‘Ey mucitlerin piri icat yapmak ayrı şey, icadın onu kullananlara fayda mı yoksa zarar mı getireceğini kestirmek ayrı şey. Harflerin babası olan sen sevgi dolayısıyla onlardan verecekleri neticenin tam aksini bekliyorsun. Yazıyı kullanmaya başlayanlar hafızlarını kullanmaktan vaz geçecekler ve unutkanlaşacaklar. Bir şeyleri hatırlamak için iç kaynaklarını kullanmak yerine harici bir takım işaretlere bel bağlayacaklar.’ (Aktaran: Neil Postman, Teknopoli)

Diyalogda Tanrı Theut, icatların insan hayatını kolaylaştırdığı varsayımından hareketle, ilerlemeci bir naifliği temsil eder. Kral Thamus ise, yeni olana yönelik temkinliliği elden bırakmayan bir dikkatin öznesidir. Dünyanın aldığı şekle bakılacak olursa, tarihin Tanrı Theut’u haklı çıkardığı söylenebilir. Çünkü insanın tarihi, biraz da, tabiatı aşmaya yönelik tekniklerin tarihidir. İnsanoğlu, yer yer ürettiği araçlara alet olmak pahasına, ilerlemeyi kabul etmeye daha yatkın olmuştur. Ana akım insanlık tarihi sözü edilen tekâmülü esas almıştır. Öte yandan, olağan akışa müdahale edememenin kuşkulu filozofu olarak Kral Thamus’un temsil ettiği yer de, hayatın biraz daha kıyısında kalmak kaydıyla, varlığını korumaktadır. Tarih bu iki tavır arasındaki diyaloğun genişletilmesinden başka bir şey değildir. Bu iki figürden birini (Tanrı Theut) bilim ve teknoloji; diğerini (Kral Thamus) ise etik değerler olarak da okumak mümkün.

Gün geçtikçe araçlar daha çok amaç haline geliyor

Kral Thamus’un çekincesi fıtri olana vurgu yapan bir çekincedir. Bu yönüyle her etik davranış gibi insanı, kendi eylemleri üzerine düşünmeye davet eder. Eleştirel bir düşüncedir, bir tefekkür ve eğitim biçimidir onunki. İnsan ve onun hakikati üzerine titreyen bir formasyondur. Modern dünyanın teknolojik sağanağı altında, bu formasyona gün geçtikçe daha çok ihtiyaç duyuyoruz.  Çünkü gün geçtikçe araçlar daha çok amaç haline geliyor, hayatla kurduğumuz ilişki çok daha dolaylı oluyor. Hayatımızı kolaylamasını umduğumuz birçok şey, bizi doğal hayattan koparıyor da, farkına varamıyoruz. Doğal engelleri aştıkça doğaya ve kendimize yabancılaşıyoruz. Teknolojinin ‘nimetlerinden!’ faydalandıkça, insani değerlerimiz bir bir aşınıyor. Malumat bombardımanına tutulan ruhlarımız hakiki bilgiyi edinme noktasında iyice zavallılaşıyor. Ruhlarımızdaki kayıplar hesaplanamaz bir bilançoya dönüşüyor. Bununla birlikte yine de bireysel ya da toplumsal hayatımıza dahil olan nesneler üzerinde sorgulama yapamıyoruz. Ve dolayısıyla da hayatın rutin akışına kolayca teslim oluyoruz.

Bu sorgusuz sualsiz kabul ediş, eğitim anlayışımızı da belirliyor. Eğitim denince kolay bir şekilde bilgiye ulaşma, bilgiyi depolama ya da dolaşıma sokma gibi, aslında ilim irfanla çok da irtibatı olmayan, niceliksel uygulamalar aklımıza geliyor. Çünkü gidişatı belirleyen duygu, Tanrı Theut’un iyimserliğinden ibaret. Yapılan işin doğasına uygun olup olmadığına bakmadan pratik sonuçlar elde etme hevesi. Öyle sanıyoruz ki, öğrenciyi teknolojiyle buluşturdukça çok hızlı bir aydınlanma yaşayacağız. Bu nedenle bütün bilgiler bir tık kadar uzağımızda. Tıklayarak girdiğimiz sanal bir dünyadan yine tıklayarak çıkıyoruz. Bilgiler davranışa dönüşmediği için, öğrencinin ruhunda ağır bir yük haline geliyor. Zaman ve sabır konusunda eğitilemeyen gençlerden sadakat bekliyoruz. İyi ve kaliteli olanın uzan zaman, sabır ve emek gerektirdiğini öğretmediğimiz gençleri hızın dünyasına kurban ediyoruz. Teferruatla ilgili inanılmaz bir malumata sahip olan genç nesiller, insanın kendine sorması gereken hakiki soruları sormaktan gün geçtikçe uzaklaşıyor. Bu nedenle hem kendileriyle ve hem de çevreleriyle dilsiz bir yakınlık kuruyor bugünün gençleri.

İnsan ancak, iyi örneklere bakarak büyür

Okulları akıllı tahtalarla ve tabletlerle donattığımızda, eğitim mekânlarını daha ‘akıllı’ yaptığımızda, büyük işler başardığımız zehabına kapılıyoruz. Tıpkı hızlı okuma seminerlerine katılarak daha iyi okurlar olacağımızı düşünmek gibi… İç ve içeriğin kaybolmasını gizleyen tuhaf bir yanılsama bu. Bu yanılsamanın oluşturduğu öyle güçlü bir kamuoyu var ki, karşısında durmak neredeyse imkânsız.

Bu konuda yazmanın karşımıza, ‘yeniliğe karşı olmak’ gibi bazı yaftalar getirebileceğinin farkındayım. Fakat yine farkındayım ki, teknolojiye kendine ait sınırı göstermedikçe, ciddiyet ve kalite gerektiren hiçbir şey yapmamız mümkün olmayacak. Çünkü eğitimin özü deneyime dayalı organik bir süreçtir. Bu süreç rol modeller üzerinde gerçekleşir. İnsan ancak, iyi örneklere bakarak büyür. Bu büyümenin kendi içinde sıkı bir disiplini de vardır. Bu nedenle öğretmen eğitimin merkezindedir. Oysa gittikçe öğretmenin eğitimin kıyısına doğru itildiğini gözlemliyoruz. Öğretmenin özgül ağırlığı ortadan kalktıkça eğitim de gülünç bir sektöre dönüşüyor. Herkesin farklı bir kişilik olarak girdiği; fakat zamanla farklılıkların bir bir ortadan kaybolduğu,  bilinçsizliğin metastaz yaptığı, birörneklik sektörü bu.

Öğretmen ve öğrencinin birlikte aydınlandığı bir eğitim ortamından mahrumuz. Bu mahrumiyetin önümüze getirdiği manzaranın ana renklerini, yazık ki avamlık belirliyor. Bu avamlığa gün geçtikçe daha çok razı oluyoruz. Tıpkı Sokrates’in yüzyıllar önce işaret ettiği gibi: ‘Bilgeliğe gelince, öğrencilerin, hakikati olmayan bilgelikleri sayesinde şöhrete ulaşacaklar fakat bir yol göstericiden yoksun öğrencilerin sadece malumat sahibi olacaklar. Sonuçta belki bilgili sayılacaklar ama birçok şeyin cahili olacaklar. Gerçek birer bilge olmak yerine bilgeliğin gururuyla yetinen bu insanlar toplum için de birer yük haline gelecekler’ (Aktaran: Neil Postman, Teknopoli.)

Toplum için ‘yük haline gelmek’, ne kadar tanıdık değil mi?

 

 

Dünya Bizim / Mustafa Köneçoğlu

Etiketler: Mustafa Köneçoğlu

Çok Yorumlanan 2

  1. YANKIGÜL KIRTASİYE says:
    5 sene önce

    İLMİNİN ALİMİ DEĞİL AMİLİ OLMAK ESASTIR

    Cevapla
  2. YANKIGÜL KIRTASİYE says:
    5 sene önce

    ORTALIK KİTAP YÜKLÜ MERKEP ALİMDEN GEÇİLMİYOR.ZİKİR FİKİR VE ŞÜKÜR OLMAYINCA BEREKET GİTTİ..ÇOĞUNLUK BİLGİLİ CAHİL..(ALLAH’ı BİLMEYEN PROF. ta OLSA CAHİLDİR.)

    Cevapla

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

VENHAR YAZARLARI

Bünyamin ZERAN
Bünyamin ZERAN

Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

Mehmed DURMUŞ
Mehmed DURMUŞ

Demokrasiye Can Verenler -Beşir Atalay Okuması-

Ahmet DURMUŞ
Ahmet DURMUŞ

İslamsız Bayram Ruhsuz Kadavraya Benzer!

Yakup DÖĞER
Yakup DÖĞER

Modern Siyasete Meşruiyet Arayışları

Mehmet Akif COŞKUN
Mehmet Akif COŞKUN

İp Gergin, Cambaz da

Şükrü HÜSEYİNOĞLU
Şükrü HÜSEYİNOĞLU

Gazze Ulusal Sınırların Kurbanıdır

Faruk KARAASLAN
Faruk KARAASLAN

Çeç

Erdal BAYRAKTAR
Erdal BAYRAKTAR

Teyakkuz Hali

Yazarın Diğer Yazıları

  • Mezhepçiliğin Müslümanlara Getirisi İzzet Değil, Sadece Zillet
    8 Temmuz 2025
  • İklim Kanunu ve Küresel Isınma: Faturayı Kime Yazalım?
    8 Temmuz 2025
  • Mezhepçilik Fitnesi
    4 Temmuz 2025
  • İktibas: Seni de Vururlar İsrail!
    1 Temmuz 2025
  • Hicri Yılbaşı: Hicret, Cahiliyyeden Akidevi Hicretle Başlar
    29 Haziran 2025
  • Yukarı Mezopotamya Günlüğü
    27 Haziran 2025
  • Prof. Dr. İhsan Toker: Muhafazakarlaşma Problemli Bir Başlık
    26 Haziran 2025
  • Çok Okunan
  • Çok Yorumlanan
  • Son Eklenen
“İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

“İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

21 Şubat 2020
Cemal Granda:Atatürk’ün Uşağının Gizli Defteri

Cemal Granda:Atatürk’ün Uşağının Gizli Defteri

19 Ekim 2018
Türbanlı Anneler ve Seküler Kızları

Türbanlı Anneler ve Seküler Kızları

7 Aralık 2018
Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

30 Kasım 2018
Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Yenilendik !

Yenilendik !

Allah’sız Bir Adalet Anlayışı Adalet Getirmez

Allah’sız Bir Adalet Anlayışı Adalet Getirmez

Kardeşim Erkan İbretlik Bir Emanet

Kardeşim Erkan İbretlik Bir Emanet

İfsat Her Yerde

Mezhepçiliğin Müslümanlara Getirisi İzzet Değil, Sadece Zillet

8 Temmuz 2025
İklim Kanunu ve Küresel Isınma: Faturayı Kime Yazalım?

İklim Kanunu ve Küresel Isınma: Faturayı Kime Yazalım?

8 Temmuz 2025
Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

4 Temmuz 2025
Mezhepçilik Fitnesi

Mezhepçilik Fitnesi

4 Temmuz 2025

Çeşitli ulusal/uluslararası basın yayın organlarından Müslümanlar’ın gündemini ilgilendirebilecek haberler iktibas eden ve Kur’an merkezli tevhidi bir din algısı oluşturabilmek için çeşitli makale, kavram, kıssa, video ve fotoğraf yayınlayan ve Nebevi bir duruş sergileme gayesinde olan bir web sitesidir.

Bizlere yönelteceğiniz eleştirilere açığız. Ancak alıntıladığımız her içerikteki düşünceye tam manasıyla katılmadan da yayımladığımız olmaktadır. Bu konuda anlayışınıza sığınırız…

Kategoriler

  • Venhar Yorum
  • Venhar Makaleler
  • Ne Okunur?
  • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Venhar Röportajlar
  • Öncü Şahsiyetler
  • Süreli İslami Yayınlar
  • Alıntı Söyleşi
  • Alıntı Makale
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Etkinlikler
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular

Yazarlar

  • Abdi KEÇELİ
  • Ahmet ALTINOK
  • Ahmet DURMUŞ
  • Arif BOTAN
  • Bünyamin ZERAN
  • Celal SANCAR
  • Dilek BUZ
  • Erdal BAYRAKTAR
  • Erdem ZERAN
  • Hasan BAKIRCI
  • Mehmed DURMUŞ
  • Mehmet Akif ÇOŞKUN
  • Sabri AYDIN
  • Şükrü HÜSEYİNOĞLU
  • Yakup DÖĞER

E-Posta Listemize Kaydolun!

E-Posta listemize kaydolarak öne çıkan makaleleri sürekli olarak takip edebilirsiniz.

*Lütfen gerçek hesaplar giriniz.

  • Ana Sayfa
  • Her Güne Bir Ayet
  • Yazarlarımız
  • Venhar Yorum Haber
  • Küçük Müslümanlar
  • Alıntılar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Tavsiyelerimiz Var
  • Kavramlar
  • Röportajlar
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular
  • Künye
  • İletişim

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Hoşgeldiniz!

Hesabınıza aşağıdaki bölümden giriş yapabilirsiniz

Şifremi unuttum?

Şifrenizi kurtarın

Şifrenizi sıfırlamak için kullanıcı adı veya e-posta adresinizi girin.

Giriş

Add New Playlist