11 Temmuz 2025 - Cuma
  • Ana Sayfa
  • Künye
  • İletişim
Sık Kullanılanlara Ekle
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Makaleler

BEY’ATIMIZ KİMEDİR?

Yazar: Mehmed DURMUŞ
4 Ağustos 2018
Kategori: Makaleler
0 0
0
PaylaşTweetleWhatsapp ile GönderE-posta Gönder
Yeryüzünde ve yaşadığımız ülkede tağutlaşma, hızından bir şey kaybetmeksizin devam ediyor. Müstekbirler ve bir kısım mustaz’aflar, her biri kendince ‘haklı’ gerekçelere dayanarak, tağutlaşma çitini birlikte örüyorlar.
Tağutlaşma, gayet yalın ve basit bir şekilde: Allah’ı -haşa- atıl bırakarak, Allah’ın dışında ve O’na rağmen ilahlar ihdas etme, insanları Allah dışındaki o ilahlara taptırma, onlara davet etme, Allah dışındaki ilahların, tanrılık sistemlerinin değer yargılarını İslam yerine ikame etme girişimidir.
İşte bu anlamıyla tağutlaşma, bütün yeryüzünde ama bilhassa, halkı kendini Müslüman olarak tanımlayan ülkelerde işlerliğini sürdürmektedir.
Her seçim döneminde oy verme meselesi sıcak şekilde gündeme gelmekte, oy vermenin şirk olup olmadığı tartışılmakta, bir anlamda, birçok İslamî kesim, kaba tabirle birbirine girmektedir.
Tabi ki doğru dürüst, edep dâhilinde tartışamamak da Müslümanların fikrî ve ahlakî seviyelerini göstermesi bakımından üzüntü vericidir.
Kanaatime göre, Müslümanları sandığa gitmemeye, oy kullanmamaya davet etmenin fazla bir anlamı yoktur. Çünkü sandığa gitmek, oy kullanmak bir sonuçtur. Bu sonucun bir sebebi yani seçim sandığına gitmeyi kişinin gözünde meşru ve hatta vazife kılan bir ön durum vardır. İşte asıl üzerinde durulması gereken, bu ön durumdur. Sandık başına gitmek aslında, bizzat sandığa atılan zarfla, kimin iktidar olacağı yönünde görüş belirtmek olduğu gibi, aynı zamanda fikrî-siyasi anlamda da bir fikrin beyanı, bir kanaatin izharı, bir tavır alış, duruş göstermedir. Yani ‘seçmen’ sadece sandık başında oy verme işlemi sırasında beş dakikalığına değil, daha genel anlamda, kendisinin ve başkalarının hayatını şekillendirecek olan bir siyasetin belirlenmesine yönelik olarak da bir seçim yapmış sayılır.
İşte bu anlamıyla bazı kimseler, siyasi partilerin hiçbirini benimsemedikleri halde, siyasi sisteme de müslümanca baktıklarını söyledikleri halde, her şeye rağmen ve mashalat icabı(!) diyerek oy kullanmakta ve yeri geldiğinde, seçtiği hükümetin icraatlarından da kendini çok fazla sorumlu saymayabilmektedirler ki bu gerçek bir çelişkidir.
İnsanları sandığa gitmemeye davet etmenin fazlaca bir anlamı yoktur demiştik. Zaten kişi, bir çocuğun, çok sevdiği bir oyuncaktan, bir şekilde ikna edilerek engellendiğinde aklının o oyuncakta kalması misali, muknî bir söylemle sandığa gitmekten alıkonulduğunda, içinde bir ukde kalacaktır.
İnsanlara, sandık başına gitmeyin demekten ziyade, neden sandığa gidilmemesi gerektiği anlatılmalıdır. Zaten bu, geçici değil, kalıcı bir meseledir. Şayet bu şekilde, kalıcı olarak mesele açıklanmazsa, bu seçimde sandığı gitmemeye ikna olan bir insan, bir başka seferde daha büyük bir iştiyakla sandığa koşabilir. Anayasa reformunu kurtuluş savaşına benzetmeler, Cumhurbaşkanlığı seçimini diğer seçimlerden ayrı tutmalar, yerel seçimlerde oy kullanılabileceğine dair fetva vermeler v.d. hep bu zihin karışıklığının bir ürünüdür.
Demek ki Müslümanların yapması gereken, sistem bilinci üzerinde durmaktır. Kur’an’ın, ayrıştırıcı hükümlerini yeniden yeniden okumak ve okunmaya davet etmektir. İslam’ın tevhid ve şirk, iman ve küfür, teslimiyet ve istikbar, teslimiyet ve tağutlaşma, iman edenler ve küfredenler, iman edenler ve şirk koşanlar, Allah’a itaat edenler ve ilahlara tapanlar, Allah’a davet edenler ve kulların kurduğu kâfirce kulluk düzenlerine davet edenler arasındaki ayrımını yeniden yeniden dikkatlere sunmak, bu müthiş ayrışmanın, ayrıştırmanın fark edilmesini sağlamaya çalışmaktır. Yapılması gereken budur.
Kafirliğin ve tağutlaşmanın özünü işte tam bu noktada aramak gerekmektedir. Gerçekte örümcek ağı kadar zayıf, görüntüde ise devasa büyük ve güçlü görünen sistemler, ilah Allah değil, benim demekte, böyle bir uğultu ile insanları kendine çağırmaktadır. Kâfir sistemlerin bütün istedikleri, yeryüzünde Allah’ın adının yücelmemesidir. Hâkimiyetin Allah’a tanınmamasıdır. Kullar egemen olacaklar, kulları da kendilerine kul edecekler, insan haysiyet ve şerefini beş paralık yapacaklar, piramidin tepe noktasında bir avuç mutlu azınlık olacak, aşağıdaki büyük çoğunluk ise mütemadiyen bilinçsizleştirilmeye devam edilecektir. Modern toplumlarda insanlar, başta banka olmak üzere,  iş hayatı, mutfak, tuvalet, eğlence ve boş vakitlerinde de bedenine taabbüd gibi işlerle ömrünü tamamlamaktadır.
Türkiye gibi toplumlar, kimileri dindarlaşıldığı vehmine kapılırken, gerçekte ise korkunç bir soysuzlaşma içinde kıvranmaktadır. Modernizmin silindir gibi ezip geçmediği hiçbir değerimiz kalmamış bulunmaktadır. Gençliğin yuvarlandığı akıl almaz sefaletleri ancak kalın kafalı kimseler yadsıyabilirler. Modernizm İslam’a meydan okumaktadır. Allah’ın insana üflediği ruhu modern şeytanizm hevâ ve heves putu ile buharlaştırmaktadır.
Modernizmin meydan okuması, onun gücünü değil, Müslümanların güçsüzlüğünü, daha doğrusu Allah’ın mesajını bile isteye arkalarına atmışlıklarını göstermektedir.
İşte bu vasatta, toplumun uyarılmadan, inzar ve tebşir edilmeden, Allah’ın tek ilah oluşu, bütün insanların rabbi olduğu, İslam’ın yegâne hak hayat nizamı olduğu anlatılmadan, yani İslam’a kamil manada bir Din olarak sahiplenilmeden içimizden birileri çıkıyor, ideolojisi İslam düşmanlığı olan bir sistemi yönetmeye talip oluyor. Bu talep, muhafazakâr (isterseniz buna ‘dindar’ deyin!) zümre zımnında makes buluyor. Bu taleple muhafazakârların karşısına dikilen kadronun namaz kılıyor olması, başörtüsünü sahiplenmeleri, İmam-Hatip okullarını önemsemeleri v.b., bizlerin de bu masala inanmamız için bir delil olarak önümüze konulmaktadır. Oysaki sistemin bu haliyle kendini, bu kadroya teslim edeceğini zannetmek bir basiretsizliktir.
İşte tam bu noktada, birtakım duygusal kırılganlıklar yaşanmakta, sistemi eleştiren ve sistemden tam bir (akidevî/fikrî/siyasi) ayrışmayı öneren Müslümanlar ithamlara maruz kalmaktadırlar.
Karşılıklı ithamlardan, kırıcı tartışmalardan uzak kalarak, seviyeli bir şekilde bütün Müslümanlar, kendi sorunlarını müzakere edebilmelidirler. Şüphesiz edep, sistem eleştirisi yapan, yaptığını söyleyen kimselere de gerekir. Hiç kimsenin, itikadı ne olursa olsun, eleştirdiği kimselerin şahsiyetiyle oynamaya, tartışmaları kişiselleştirmeye, insanları küçümsemeye ve kendini büyütmeye hakkı yoktur.
Yeniden konumuza dönecek olursak, seçim günlerinde, sandığa gitmekten insanları alıkoymaya çalışmaktan ziyade, insanlara sandığın ne anlama geldiğini anlatmak gerekir diye düşünüyorum. Sandığın, aslında bir din seçimi anlamına geldiği anlatılmalıdır. Artık bunu kim anlatır, bilemiyorum… Çünkü insanlar, ‘derin hoca’ların, ‘hocaefendi hazretleri’nin, akademik unvanı olan kimselerin anlatmadığı şeylere ‘anlatılmış şeyler’ gözüyle bakmıyorlar.
Evet, halkın önüne konulan sandık aslında bir din seçimi oylamasıdır ve bu oylama her birkaç yılda bir tekrar edilmektedir. Halkın sisteme bağlılığında oluşan zaaflar böylece onarılmakta, demokratik bey’at tazelenmektedir.
Biz ‘din seçimi’, ‘sistem sorunu’ dedikçe muhafazakâr ya da dindar çevreler, iktidar partisinin faziletlerini anlatmaya, diğer partilere karşı mevcut iktidar partisini tercih etmelerindeki büyük hikmetleri sayıp dökmeye başlıyorlar. Mevcut insan ilahlar listesine yeni ilahlar ekliyorlar. Hemen ardından da, felanca parti gelse daha mı iyi diyerek, sicilinde Allah’a ve Rasulüne harp açmışlık bulunan bir partiyi örnek gösteriyorlar; böylece bizi demokrasi dinine razı etmeye çabalıyorlar.
 Oysa mesele, partiler, daha doğrusu parti liderleri arasındaki bir seçim değildir. Bunu anlamamak büyük bir körlüktür. Mesele, nasıl bir dine göre yaşamak istediğimizin seçimidir; İslam’ı mı seçmek istiyoruz, küfrü mü? İlah olarak Allah’ı mı kabul ediyoruz, yoksa beşeri mi? Mesele budur.
Meseleye bu açıdan baktığımızda, mevcut partiyi bilhassa seçmememiz gerektiği kendiliğinden anlaşılacaktır çünkü bu parti, çürük ve yıkılması mukadder olan bir binayı sadece dışarıdan kamuflajla ört-bas etmek işlevini yerine getirmektedir. Müslümanları, uzak durmaları, işbirliği yapmamaları gereken bir yapıya karşı bilakis cesaretlendirdiği için bilhassa bu gibi partilere karşı tavır almalıdır Müslümanlar. Bu, bazı kimselerin anlamadığı gibi, yukarıda işaret ettiğimiz sicili çok iyi bilinen partileri bu partiye tercih meselesi değildir.
Bu mesele, Müslümanlara zulüm edilmesini isteme meselesi de değildir. Biliyor musunuz dostlar, bu ne meselesidir, bu: şayet Müslümanlar, geçmişte öncü nebilerinin yaptığı gibi, tevhid uğrunda dimdik durduktan sonra, zulüm, kıyım olacaksa varsın olsun metanetidir. Bu, nebevî yoldur. Bu ikisini aynı kefeye koyacak bir ‘dindar’ varsa, varsın koysun.
Sistemi değiştiremediği ve değiştiremeyeceği çok belli iken, bilakis sistemi yönetmeye talip olanları sistem değiştirip dönüştürmekte, kendine benzetmekte iken, ısrarla halkı bu dalalete çağıran liderlerle yolları ayrıştırmak gerekmez mi?
Müslümanlar hatırlarlarsa, seçimlerini zaten yapmışlardı, onların seçimi Allah ve Rasulü’nden yana idi, yani Müslümanlar İslam’ı seçmişlerdi. Bu büyük ve kutlu seçimden sonra, müslümanın daha başka ne seçimi olabilir ki?…

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

VENHAR YAZARLARI

Bünyamin ZERAN
Bünyamin ZERAN

Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

Mehmed DURMUŞ
Mehmed DURMUŞ

Demokrasiye Can Verenler -Beşir Atalay Okuması-

Ahmet DURMUŞ
Ahmet DURMUŞ

İslamsız Bayram Ruhsuz Kadavraya Benzer!

Yakup DÖĞER
Yakup DÖĞER

Modern Siyasete Meşruiyet Arayışları

Mehmet Akif COŞKUN
Mehmet Akif COŞKUN

İp Gergin, Cambaz da

Şükrü HÜSEYİNOĞLU
Şükrü HÜSEYİNOĞLU

Gazze Ulusal Sınırların Kurbanıdır

Faruk KARAASLAN
Faruk KARAASLAN

Çeç

Erdal BAYRAKTAR
Erdal BAYRAKTAR

Teyakkuz Hali

Yazarın Diğer Yazıları

  • Demokrasiye Can Verenler -Beşir Atalay Okuması-
    30 Haziran 2025
  • ‘Makul Olmak’ Kazandırır
    25 Mayıs 2025
  • Düşmanı Kahretmenin Yolu
    27 Nisan 2025
  • Kur’an Algımız
    26 Mart 2025
  • Gazze’nin Heybesinden Fışkıran Hayatlar
    24 Şubat 2025
  • Suriye’de Hayır Umalım Hayır Olsun
    31 Ocak 2025
  • Suudiler Kabe’ye Saygısızlık Yapmışlar!
    28 Aralık 2024
  • Çok Okunan
  • Çok Yorumlanan
  • Son Eklenen
“İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

“İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

21 Şubat 2020
Cemal Granda:Atatürk’ün Uşağının Gizli Defteri

Cemal Granda:Atatürk’ün Uşağının Gizli Defteri

19 Ekim 2018
Türbanlı Anneler ve Seküler Kızları

Türbanlı Anneler ve Seküler Kızları

7 Aralık 2018
Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

30 Kasım 2018
Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

Yenilendik !

Yenilendik !

Allah’sız Bir Adalet Anlayışı Adalet Getirmez

Allah’sız Bir Adalet Anlayışı Adalet Getirmez

Kardeşim Erkan İbretlik Bir Emanet

Kardeşim Erkan İbretlik Bir Emanet

İfsat Her Yerde

Mezhepçiliğin Müslümanlara Getirisi İzzet Değil, Sadece Zillet

8 Temmuz 2025
İklim Kanunu ve Küresel Isınma: Faturayı Kime Yazalım?

İklim Kanunu ve Küresel Isınma: Faturayı Kime Yazalım?

8 Temmuz 2025
Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

Düşüncenin Girdabında Üç Şehir Metaforu

4 Temmuz 2025
Mezhepçilik Fitnesi

Mezhepçilik Fitnesi

4 Temmuz 2025

Çeşitli ulusal/uluslararası basın yayın organlarından Müslümanlar’ın gündemini ilgilendirebilecek haberler iktibas eden ve Kur’an merkezli tevhidi bir din algısı oluşturabilmek için çeşitli makale, kavram, kıssa, video ve fotoğraf yayınlayan ve Nebevi bir duruş sergileme gayesinde olan bir web sitesidir.

Bizlere yönelteceğiniz eleştirilere açığız. Ancak alıntıladığımız her içerikteki düşünceye tam manasıyla katılmadan da yayımladığımız olmaktadır. Bu konuda anlayışınıza sığınırız…

Kategoriler

  • Venhar Yorum
  • Venhar Makaleler
  • Ne Okunur?
  • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Venhar Röportajlar
  • Öncü Şahsiyetler
  • Süreli İslami Yayınlar
  • Alıntı Söyleşi
  • Alıntı Makale
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Etkinlikler
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular

Yazarlar

  • Abdi KEÇELİ
  • Ahmet ALTINOK
  • Ahmet DURMUŞ
  • Arif BOTAN
  • Bünyamin ZERAN
  • Celal SANCAR
  • Dilek BUZ
  • Erdal BAYRAKTAR
  • Erdem ZERAN
  • Hasan BAKIRCI
  • Mehmed DURMUŞ
  • Mehmet Akif ÇOŞKUN
  • Sabri AYDIN
  • Şükrü HÜSEYİNOĞLU
  • Yakup DÖĞER

E-Posta Listemize Kaydolun!

E-Posta listemize kaydolarak öne çıkan makaleleri sürekli olarak takip edebilirsiniz.

*Lütfen gerçek hesaplar giriniz.

  • Ana Sayfa
  • Her Güne Bir Ayet
  • Yazarlarımız
  • Venhar Yorum Haber
  • Küçük Müslümanlar
  • Alıntılar
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Tavsiyelerimiz Var
  • Kavramlar
  • Röportajlar
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular
  • Künye
  • İletişim

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Yazarlar
  • Alıntılar
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar

© 2021 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Hoşgeldiniz!

Hesabınıza aşağıdaki bölümden giriş yapabilirsiniz

Şifremi unuttum?

Şifrenizi kurtarın

Şifrenizi sıfırlamak için kullanıcı adı veya e-posta adresinizi girin.

Giriş

Add New Playlist