26 Ocak 2021 - Salı
  • Ana Sayfa
  • Künye
  • İletişim
Sık Kullanılanlara Ekle
.......................
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
  • İslam Dünyası
    • Tümü
    • Arakan
    • B.Arap Emirlikleri
    • Diğer
    • Doğu Türkistan
    • Filistin
    • Irak
    • İran
    • Pakistan
    • Suriye
    • Yemen
    Muhsin Fahrizade ve Bilim Dünyası

    Muhsin Fahrizade ve Bilim Dünyası

    Türkiyeli Salhiye: Gazze´de Olduğumdan Dolayı Her Sabah Şükrediyorum

    Türkiyeli Salhiye: Gazze´de Olduğumdan Dolayı Her Sabah Şükrediyorum

    Malumun İlanı: (A)Normalleşme Anlaşmaları

    Malumun İlanı: (A)Normalleşme Anlaşmaları

    Esed Zalimliğini Hz. Peygamberin Cihadına Benzeten Hutbe!

    Esed Zalimliğini Hz. Peygamberin Cihadına Benzeten Hutbe!

    Önce Yüreklerimizdeki Kudüs’ü İşgal Ettiler!

    Önce Yüreklerimizdeki Kudüs’ü İşgal Ettiler!

    72 Sene Önce Siyonist Hançer, Ortadoğu’nun Bağrına Saplandı

    72 Sene Önce Siyonist Hançer, Ortadoğu’nun Bağrına Saplandı

  • Dünya
    • Tümü
    • Afrika
    • Amerika
    • Asya
    • Avrupa
    • Diğer
    • Ortadoğu
    Papa, Eşcinsellik ve Katoliklik

    Papa, Eşcinsellik ve Katoliklik

    İnternetin Dünyayı Sarsan 50 Yılının Kısa Hikâyesi

    İnternetin Dünyayı Sarsan 50 Yılının Kısa Hikâyesi

    Çin’in Kurmaya Çalıştığı Yeni Kölelik Sistemi İbretlik

    Çin’in Kurmaya Çalıştığı Yeni Kölelik Sistemi İbretlik

    Medya ve Filmler Büyüttü Amerikan İmparatorluğu’nu

    Medya ve Filmler Büyüttü Amerikan İmparatorluğu’nu

  • Türkiye
    • Tümü
    • Aile ve Çocuk
    • Aktüel
    • Eğitim
    • Ekonomi
    • Kültür & Sanat
    • Siyaset
    WhatsApp’tan ‘büyük göç’: BiP, Signal ve Telegram ne kadar güvenli?

    WhatsApp’tan ‘büyük göç’: BiP, Signal ve Telegram ne kadar güvenli?

    Türk Siyasetinde Uygur Sessizliğini Nasıl Anlamalı?

    Türk Siyasetinde Uygur Sessizliğini Nasıl Anlamalı?

    Gültekin: “Edepsizce Savaşacağız ve Kazanacağız”

    Gültekin: “Edepsizce Savaşacağız ve Kazanacağız”

    Aşı Çalışmalarında Algı Diktatörlüğü

    Tavizkarların Bitmek Bilmeyen Hudeybiye İftirası

    Tavizkarların Bitmek Bilmeyen Hudeybiye İftirası

    Modern ve de Geleneksel Putları Yıkmak İçin Yola Çıkanlar Ebedi Şef’e Saygı Duruşundalar!

    10 Kasım Üzerine!

  • Yazarlar
  • Alıntılar
    • Tümü
    • Alıntı Makale
    Karanlık Zamanlarda Yaşamak

    Karanlık Zamanlarda Yaşamak

    Mesut Özil’in Selefi Alimin Sözleriyle Yaptığı Paylaşım, İlahiyatçılar Arasında Tartışma Yarattı

    Mesut Özil’in Selefi Alimin Sözleriyle Yaptığı Paylaşım, İlahiyatçılar Arasında Tartışma Yarattı

    Medine, Medine Sözleşmesi, Medeniyet Kavramları Dolayımında Mülahazalar

    Medine, Medine Sözleşmesi, Medeniyet Kavramları Dolayımında Mülahazalar

    İslami Hareket

    İslami Hareket

    Kışkırtılmış İnsan’dan Yaratılmış İnsan’a

    Kışkırtılmış İnsan’dan Yaratılmış İnsan’a

    Muhakkik Mimar Turgut Cansever’den ”İslam Şehri”ne Dair Yeni Bir Tasavvur ve Tasarım

    Muhakkik Mimar Turgut Cansever’den ”İslam Şehri”ne Dair Yeni Bir Tasavvur ve Tasarım

    Değerlerin İki Yüzü

    Değerlerin İki Yüzü

    Sanatın Ne’liğine ve Vazgeçilmezliğine Dair

    Sanatın Ne’liğine ve Vazgeçilmezliğine Dair

    Doğu Akdeniz Meselesi

    Doğu Akdeniz Meselesi

    Trending Tags

    • Abdulaziz Kıranşal
    • Abdurrahman Dilipak
    • Abdurrahman Arslan
    • Ahmet Taşgetiren
    • Alev Alatlı
    • Ali Bulaç
    • Ali Haydar Haksal
    • Atasoy Müftüoğlu
    • Atilla Özdür
    • D. Mehmet Doğan
    • Erol Göka
    • Gökhan Özcan
    • Hayrettin Karaman
    • İsmail Kılıçarslan
    • İbrahim Kahveci
    • Murat Bardakçı
    • Taha Kılınç
    • Yavuz Bahadıroğlu
    • Yıldıray Oğur
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
    • Tümü
    • Alıntı Söyleşi
    • Venhar Ropörtaj
    Trump, uluslararası sağ popülist hareketin başı artık

    Trump, uluslararası sağ popülist hareketin başı artık

    Alev Alatlı: Siz Neyseniz Eğitim Sistemi Odur

    Alev Alatlı: Siz Neyseniz Eğitim Sistemi Odur

    Modernizmin Kavramlar Üzerindeki Tahrifi ve Tepkisi

    Modernizmin Kavramlar Üzerindeki Tahrifi ve Tepkisi

    ‘Hangi Dağda Kalacağımı Bende Bilmiyorum’

    ‘Hangi Dağda Kalacağımı Bende Bilmiyorum’

    M. Doğan: “Türkiye’yi Atatürk Kültü Yönetiyor”

    M. Doğan: “Türkiye’yi Atatürk Kültü Yönetiyor”

    İnsanın Düşünen Robotlar Yaratması Onda Tanrılaştığı Vehmi Oluşturuyor

    İnsanın Düşünen Robotlar Yaratması Onda Tanrılaştığı Vehmi Oluşturuyor

  • Venhar ÇocukYENİ
    • Küçük Müslümanlar
  • İslam Dünyası
    • Tümü
    • Arakan
    • B.Arap Emirlikleri
    • Diğer
    • Doğu Türkistan
    • Filistin
    • Irak
    • İran
    • Pakistan
    • Suriye
    • Yemen
    Muhsin Fahrizade ve Bilim Dünyası

    Muhsin Fahrizade ve Bilim Dünyası

    Türkiyeli Salhiye: Gazze´de Olduğumdan Dolayı Her Sabah Şükrediyorum

    Türkiyeli Salhiye: Gazze´de Olduğumdan Dolayı Her Sabah Şükrediyorum

    Malumun İlanı: (A)Normalleşme Anlaşmaları

    Malumun İlanı: (A)Normalleşme Anlaşmaları

    Esed Zalimliğini Hz. Peygamberin Cihadına Benzeten Hutbe!

    Esed Zalimliğini Hz. Peygamberin Cihadına Benzeten Hutbe!

    Önce Yüreklerimizdeki Kudüs’ü İşgal Ettiler!

    Önce Yüreklerimizdeki Kudüs’ü İşgal Ettiler!

    72 Sene Önce Siyonist Hançer, Ortadoğu’nun Bağrına Saplandı

    72 Sene Önce Siyonist Hançer, Ortadoğu’nun Bağrına Saplandı

  • Dünya
    • Tümü
    • Afrika
    • Amerika
    • Asya
    • Avrupa
    • Diğer
    • Ortadoğu
    Papa, Eşcinsellik ve Katoliklik

    Papa, Eşcinsellik ve Katoliklik

    İnternetin Dünyayı Sarsan 50 Yılının Kısa Hikâyesi

    İnternetin Dünyayı Sarsan 50 Yılının Kısa Hikâyesi

    Çin’in Kurmaya Çalıştığı Yeni Kölelik Sistemi İbretlik

    Çin’in Kurmaya Çalıştığı Yeni Kölelik Sistemi İbretlik

    Medya ve Filmler Büyüttü Amerikan İmparatorluğu’nu

    Medya ve Filmler Büyüttü Amerikan İmparatorluğu’nu

  • Türkiye
    • Tümü
    • Aile ve Çocuk
    • Aktüel
    • Eğitim
    • Ekonomi
    • Kültür & Sanat
    • Siyaset
    WhatsApp’tan ‘büyük göç’: BiP, Signal ve Telegram ne kadar güvenli?

    WhatsApp’tan ‘büyük göç’: BiP, Signal ve Telegram ne kadar güvenli?

    Türk Siyasetinde Uygur Sessizliğini Nasıl Anlamalı?

    Türk Siyasetinde Uygur Sessizliğini Nasıl Anlamalı?

    Gültekin: “Edepsizce Savaşacağız ve Kazanacağız”

    Gültekin: “Edepsizce Savaşacağız ve Kazanacağız”

    Aşı Çalışmalarında Algı Diktatörlüğü

    Tavizkarların Bitmek Bilmeyen Hudeybiye İftirası

    Tavizkarların Bitmek Bilmeyen Hudeybiye İftirası

    Modern ve de Geleneksel Putları Yıkmak İçin Yola Çıkanlar Ebedi Şef’e Saygı Duruşundalar!

    10 Kasım Üzerine!

  • Yazarlar
  • Alıntılar
    • Tümü
    • Alıntı Makale
    Karanlık Zamanlarda Yaşamak

    Karanlık Zamanlarda Yaşamak

    Mesut Özil’in Selefi Alimin Sözleriyle Yaptığı Paylaşım, İlahiyatçılar Arasında Tartışma Yarattı

    Mesut Özil’in Selefi Alimin Sözleriyle Yaptığı Paylaşım, İlahiyatçılar Arasında Tartışma Yarattı

    Medine, Medine Sözleşmesi, Medeniyet Kavramları Dolayımında Mülahazalar

    Medine, Medine Sözleşmesi, Medeniyet Kavramları Dolayımında Mülahazalar

    İslami Hareket

    İslami Hareket

    Kışkırtılmış İnsan’dan Yaratılmış İnsan’a

    Kışkırtılmış İnsan’dan Yaratılmış İnsan’a

    Muhakkik Mimar Turgut Cansever’den ”İslam Şehri”ne Dair Yeni Bir Tasavvur ve Tasarım

    Muhakkik Mimar Turgut Cansever’den ”İslam Şehri”ne Dair Yeni Bir Tasavvur ve Tasarım

    Değerlerin İki Yüzü

    Değerlerin İki Yüzü

    Sanatın Ne’liğine ve Vazgeçilmezliğine Dair

    Sanatın Ne’liğine ve Vazgeçilmezliğine Dair

    Doğu Akdeniz Meselesi

    Doğu Akdeniz Meselesi

    Trending Tags

    • Abdulaziz Kıranşal
    • Abdurrahman Dilipak
    • Abdurrahman Arslan
    • Ahmet Taşgetiren
    • Alev Alatlı
    • Ali Bulaç
    • Ali Haydar Haksal
    • Atasoy Müftüoğlu
    • Atilla Özdür
    • D. Mehmet Doğan
    • Erol Göka
    • Gökhan Özcan
    • Hayrettin Karaman
    • İsmail Kılıçarslan
    • İbrahim Kahveci
    • Murat Bardakçı
    • Taha Kılınç
    • Yavuz Bahadıroğlu
    • Yıldıray Oğur
  • Tavsiyeler
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Röportajlar
    • Tümü
    • Alıntı Söyleşi
    • Venhar Ropörtaj
    Trump, uluslararası sağ popülist hareketin başı artık

    Trump, uluslararası sağ popülist hareketin başı artık

    Alev Alatlı: Siz Neyseniz Eğitim Sistemi Odur

    Alev Alatlı: Siz Neyseniz Eğitim Sistemi Odur

    Modernizmin Kavramlar Üzerindeki Tahrifi ve Tepkisi

    Modernizmin Kavramlar Üzerindeki Tahrifi ve Tepkisi

    ‘Hangi Dağda Kalacağımı Bende Bilmiyorum’

    ‘Hangi Dağda Kalacağımı Bende Bilmiyorum’

    M. Doğan: “Türkiye’yi Atatürk Kültü Yönetiyor”

    M. Doğan: “Türkiye’yi Atatürk Kültü Yönetiyor”

    İnsanın Düşünen Robotlar Yaratması Onda Tanrılaştığı Vehmi Oluşturuyor

    İnsanın Düşünen Robotlar Yaratması Onda Tanrılaştığı Vehmi Oluşturuyor

  • Venhar ÇocukYENİ
    • Küçük Müslümanlar
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Venhar Haber
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Makaleler

‘Radikalizm’ İlletinden Arınmak

Rahmet özelliğinin radikal çevrelerde yaygın olmaması başlıktaki maksadımızı anlatmaktadır. Tek başına bu örnek ‘radikalizm’in –en azından çağrışımı açısından- farklı bir şey olduğunu göstermeye yeter. Radikalizmin zemminden küfür ve şirk ideolojileriyle uzlaşma çıkmaz. Dolayısıyla küfür ve şirk nitelikli görüşlere hoşgörülü olmamak için ‘radikal’ olmak zorunda değiliz. Tavizsizliğimizi rahmetle birleştirmek zorundayız. Bu, çalışmalarımıza ayrı bir derinlik ve etki katacaktır.

Yazar: Sabri AYDIN
17 Aralık 2018
Kategori: Makaleler, Venhar Özel
0
4
PaylaşTweetleWhatsapp ile GönderE-posta Gönder

Sözlük anlamı olarak ‘köktencilik’ manasına gelen radikalizm kavramının bizim camiamızda olumlu bir anlamı ve çağrışımı var. Radikal olmak tavizsizliği, kararlılığı, cesareti çağrıştırıyor.

Bu yazıda ilmi açıdan bir tanım yapılmayacak. Kavramın müspet anlamının ilmi açıdan doğru olup olmadığı tartışılmayacak. İlmi bir terim olarak ‘radikalizm’ kavramının doğru tanımı üzerine tartışılabilir. Yazının başlığında radikalizmi bir illet olarak takdim ederken onu tanımsal açıdan değil, diğer çağrışımları ve insanlar üzerinde oluşturduğu etkiden yola çıkılarak eleştiri getirilecektir.

Radikalizm, çağrışımı itibariyle nefsani duyguları depreştiren bir özelliğe sahiptir. Bu özellik kendimizi diğer insanlardan üstün görme, marjinal de kalsak kendimizi radikal oluşumuzdan dolayı ayrıcalıklı hissetme vb. duygularla dışa yansımaktadır.

Bu nedenle radikalizmi sadece fikirlere kökten bağlı olmak, tavizsiz ve uzlaşmaz olmaktan ibaret görmemek gerekir. Fikirlere kökten bağlı olmak, Kur’ani hakikatlerde tavizsizlik bütün Müslümanların vasfı olmalıdır.

Oysa pratik hayatımızda radikalizmin etkisiyle nefsani bazı özellikler fikre bağlılık postunda su üstüne çıkmaktadır.

Radikallerdeki tavizsiz duruşun arka planından bu illet yansımaktadır. Bu yansıyan şey eleştirdiğimiz ve adına radikalizm illeti dediğimiz özelliktir. Bu özellik ilkeli olma ve tavizsizlik perdesi üzerinden dışarıya yansımaktadır. Dava çalışmalarımızdaki motivasyonumuzun devamlılığına, toplum nezdinde inandırıcılığımıza, sayımızın çoğalmasına engel teşkil eden işte bu özelliktir.

Bununla birlikte radikalizmi eleştirirken beşeri şirk düzenlerine, bidat ve hurafelere karşı daha ılımlı olalım mesajı amaçlanmamaktadır. Tavizsiz olurken bu konudaki duruşumuzu nefsimizin özellikleriyle beslemeyelim, ilkeli duruşumuzu nefsimizin kendi tarafına yontmasına müsaade etmeyelim, ona tavizsizliğimizi suiistimal edip ‘nefsani duyguları’ tatmin edeceği, at koşturacağı bir arena sunmayalım demek istiyoruz.

Örnek olarak nefsin en sevdiği şeylerden birisi insanları eleştirmektir. İnsanları haklı olarak eleştirirken bunun ağırlığını, keskinliğini, dozajını, sıklığını radikalizm illeti sayesinde nefsimiz belirlemektedir. Kendimize tarafsız bir gözle bakıldığında bu görülecektir. Halbuki eleştirilerin dozajı hikmet ile belirlenmeli, nefsimizin isteğine göre değil.

Eleştiri nefsi rahatlatan ve tatmin eden bir duyguya yol açmaktadır. Fikir, gurup ve şahısları eleştirirken kalbimizin derinliklerindeki amaç nefsimizin bu arzusunu, şehvetini tatmin etmek olmamalıdır. Eleştiriyi Allah rızası için yapmalı ve nefsimizi bu rızaya karışmaktan sakındırmalıyız (79/44).

Yine örnek olarak nefsin uyguladığı taktiklerden birisi başkalarını konuşarak ve eleştirerek kendi eksik ve hatalarıyla yüzleşmemektir. Bu illet bizim gelişmemizi engellemektedir. Kendisiyle dürüstçe yüzleşmeyen bir hareket tarihe karışmaya mahkumdur.

Nefsin sevdiği bir diğer şey tartışmaktır. Tartıştıkça bir yandan içimizdeki negatif duyguları boşaltırken, diğer yandan ‘bir şeyler yaptım’, ‘esas görevimi yerine getirdim’ vb. duygularla tatmin olunmaktadır. Biz de farkında olmadan fikirlerimizi paravana yaparak nefsimizin emrinde tartışıyor olabiliriz. Hâlbuki biraz da kendini eleştir. Veya daha fazla kendini eleştir. Allah ne yaptın diye sana soracak. Başkasına soracağı soruyu sana sormayacak. Herkes kendi hesabını vereceğine göre en çok kendimizi, kendi yaptıklarımızı konuşmak, tartışmak ve eleştirmek gerekmiyor mu? Eğer böyle yapmıyorsak o zaman nefsimiz bizi yönlendiriyor demektir.

Bütün bunlar radikalizmin çağrıştırdığı negatif anlam ile hem beslenmekte hem de meşruluk kazanmaktadır. Radikalizm, hak adına yapılan eleştiri ve tartışmada araya karıştırılan nefsani tavır ve tutumlarımızın bir nevi ideolojik örtüsü olmaktadır.

Özetle radikalizm illeti, gereğinden fazla tartışmacı olmak, başkalarını gereğinden fazla eleştirmek, bunu yaparken eleştirinin dozajına nefsimizin ayar verdiğinin farkında olmamak, sürekli eleştirerek kendi icraatsizliğini örtbas etmek, radikal fikirlerden uzak olan ve öyle olduğu için suçu toplumda bulup kendi başarısızlığına veya gayretsizliğine mazeret uydurmak şeklinde dışa vurmaktadır.

Oysa peygamberler hem tavizsizdiler, hem merhametliydiler. Peygamberler gerçekleri hem eğip bükmeden açık konuştular hem de bu açık konuşmayı ‘kavl-i leyyin’e (20/44) göre şekillendirdiler. Peygamberler toplumsal mücadelelerinde sadece dini hâkim kılmak değil (siyasi hedef) aynı zamanda insanların kurtuluşları (insani hedef) motivasyonuyla hareket ettiler. İnsanı kazanmak ön plandaydı onlarda. Muhataplarının hataları da olsa, günahları da olsa, düşmanca yaklaşımları da olsa o insanları kazanmak için didindiler.

Ahlak, merhamet, insaf, anlayış genişliği, tahammül, sabır vb. özellikler tavizsiz Müslümanların en bariz vasıflarından olmadıkça toplumsallaşmamız mümkün değildir.

Bizim camia maalesef egolarının kurbanı olmuş insanlarla dolu. Bu durumun müsebbiplerinden birisi, dinin manevi boyutunu, takvayı ihmal ettiren radikalizm illetidir. Takva kalpte rikkate yol açar, radikalizm katı kalpliliğe ve insafsızlığa.

Tevhid ve Kur’an İslam’ı mensuplarının alternatif bir hareket meydana getirebilmeleri ve başarı kaydedebilmeleri için ilk etapta radikalizmin illetinden arınmaları gerekmektedir. Bu onların üzerinde dışarıdan bakılınca iğreti duran bir özellik olduğu için önce bu kirli elbiseyi çıkarmaları gerekmektedir. Ancak ondan sonra toplum tarafından cazibeleri fark edilecektir. Doğru fikri yanlış bir üslupla sunduğunuzda insanlar nasıl nefret edebiliyorlarsa ‘radikalizm’ dediğimiz illet de doğru fikrimizin yanlış üslubudur. Veya doğru yolda yürüyen, fikirleri doğru olan şöyle bir insanı tasavvur edin: Saçı sakalı birbirine karışmış, bakımsız, konuştuğunda sesli konuşan, insanları rahatsız eden ve onlara kaba davranan. Böyle bir insanın sözüne tebliğe muhatap toplum değer verir mi? Radikalizm işte böyle bir görüntüye yol açmaktadır.

Sonuç

Dinin manevi yönünü törpüleyen, dışlayan bu illetin görünürdeki cazibesi tavizsizliğe dayanmaktadır. Tavizsizlik dinimizin değişmez ve kıyamete kadar da değişmeyecek olan temel niteliklerinden olmasına rağmen ‘radikalizm’ bu özelliğin nefis tarafından kuşatılmış şeklini ifade eder. Bunun en çarpıcı örneği peygamberlerin tavizsiz olmalarına rağmen kavimlerinin akıbetinden endişe duyabilmeleri, onlararahmetleyaklaşabilmeleridir:Andolsun biz Nuh’u kendi kavmine (toplumuna) gönderdik. Dedi ki: “Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan başka ilahınız yoktur. Doğrusu ben,sizin için büyük bir günün azabından korkmaktayım(inni ehafu aleykum azabe yevmin azim)(7/59).[1]Rahmet özelliğinin radikal çevrelerde yaygın olmaması başlıktaki maksadımızı anlatmaktadır. Tek başına bu örnek ‘radikalizm’in –en azından çağrışımı açısından- farklı bir şey olduğunu göstermeye yeter. Radikalizmin zemminden küfür ve şirk ideolojileriyle uzlaşma çıkmaz. Dolayısıyla küfür ve şirk nitelikli görüşlere hoşgörülü olmamak için ‘radikal’ olmak zorunda değiliz. Tavizsizliğimizi rahmetle birleştirmek zorundayız. Bu, çalışmalarımıza ayrı bir derinlik ve etki katacaktır.

 


[1]Bir başka örnek:“(Hz. Hud): Doğrusu, ben sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum.”(26/124-135)

Çok Yorumlanan 4

  1. faruk says:
    2 sene önce

    Sabri Kardeşim, keyifle okuduğum bir yazı olmuş. Ellerine sağlık. Güzel bir bakış açısı oluşturmuşun. Bazı parçaları yeniden paylaşmak istedim.
    * Radikalizm, çağrışımı itibariyle nefsani duyguları depreştiren bir özelliğe sahiptir. Bu özellik kendimizi diğer insanlardan üstün görme, marjinal de kalsak kendimizi radikal oluşumuzdan dolayı ayrıcalıklı hissetme vb. duygularla dışa yansımaktadır.
    * Yine örnek olarak nefsin uyguladığı taktiklerden birisi başkalarını konuşarak ve eleştirerek kendi eksik ve hatalarıyla yüzleşmemektir
    * :“(Hz. Hud): Doğrusu, ben sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum.” (26/124-135)

    Cevapla
    • Sabri Aydın says:
      2 sene önce

      Faruk kardeşim, eyvallah, katkın için teşekkür ederim.

      Cevapla
  2. Ş.Hüseyinoğlu says:
    2 sene önce

    Sabri kardeşim, yazınızdaki tesbit ve önermeleri tamamıyla katılarak okudum. Kaleminize, yüreğinize sağlık. Yalnız bu tesbit ve önermelerin “radikalizm” kavramıyla ilgisini kurmakta subjektif yaklaşımlar dışında bir temellendirme göremedim. Elbette biz kendimizi radikalizm veya fundemantalizm gibi bir başka batı tandanslı kavramla ifade edecek değiliz, fakat temelde olumlu çağrışımları olan bu kavramları zemmetmek ne kadar doğru, bunu tartışmalı bulmaktayım.

    Cevapla
    • Sabri Aydın says:
      2 sene önce

      Şükrü kardeşim, katkın için teşekkür ederim.
      Sübjektiflik eleştirin kısmen haklı. Bu nedenle kavramı tırnak içine alarak kullandım. Hiç kuşkusuz bu kavramın pozitif çağrışımları da var. Ancak radikalizm kavramının objektif bir tanımı var mı ve bu tanım büsbütün olarak onaylanabilir mi sorularının cevaplanabilmesi için ilmi bir araştırmaya ihtiyaç var. Aynı şekilde fundamentalizm kavramı da tartışmaya açık. Bazı yazarlarımız bu kavramı bile olumlu alırken, bazıları bu kavram daha çok selefi-gelenekçi tandanslı ‚radikaller‘ için geçerli diyorlar. Bu durumda şu soru akla geliyor: Bir kavramın hangi kesim için kullanıldığını neye göre belirliyoruz. Örneğin Batılılar fundamentalisti mezkur çevreler için kullanıyorlar diyerek onların kullanımını kavramın doğru kullanımı için referans ve kriter olarak aldıktan sonra –tutarlılık açısından- radikalleri belirlerken de Batılıların kullanımını esas almak zorunda olmayacak mıyız? Bu durumda bizim beraber görünmek istemediğimiz kesimler de bu kavramla ifade edilmiş olacak. Dolayısıyla bu tür siyasi kavramların medlullerini belirlerken bu tür sorunlar objektifliği zorlaştırdığından bu kavramları kendimize nispet etmek ve sahiplenmek de bir nevi sübjektiflik oluşturacaktır. Senin dediğin gibi burada çözüm kendimizi yabancıların kavramlarına göre tanımlamamak. Bu yabancı kökenli kavramları mutlak surette kullanmamalıyız anlamında değil. Eğer ilmi olarak yabancı bir kavramın büsbütün müspet anlama sahip olduğu (İslam’la çelişmediği) kanıtlanırsa gerektiğinde kullanılabilmeli. Gerekmiyorsa kullanılmamalı. Gerekip gerekmediği bir tarafa çağrışımları bizde negatif bir etki yapıyorsa bence kullanılmamalı.

      Cevapla

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

VENHAR YAZARLARI

Bünyamin ZERAN
Bünyamin ZERAN

Modern İnsanın Günlüğü

Ahmet DURMUŞ
Ahmet DURMUŞ

Şimdi mi ? آٰلْـٰٔنَ

Şükrü HÜSEYİNOĞLU
Şükrü HÜSEYİNOĞLU

Kapitalizme Teolojik Hizmete Mûti, “Protestan Papazlığı” Heveslileri-2-

Sara ŞENTÜRK
Sara ŞENTÜRK

Yalnızlık, Yanlışlık Yaptırır Çoğu Kez

Mehmed DURMUŞ
Mehmed DURMUŞ

İslam Tebliğ ve Siyaset

Yakup DÖĞER
Yakup DÖĞER

Medeniyet Kavramı Üzerine

Ahmet ALTINOK
Ahmet ALTINOK

Ortak Zemin Edep Adap ve Vahdet

Mehmet Akif COŞKUN
Mehmet Akif COŞKUN

Asıl Mürebbiyemiz Kim?

YAZARIN SON YAZILARI

  • Kuran Kıssalarında Siyasi Yöntem
    6 Ağustos 2018
  • SİYERDE İSLAMİ HAREKET
    6 Ağustos 2018
  • Siyer Felsefesi
    6 Ağustos 2018
  • CEMAATLERİN İKİ TEMEL EKSİKLİĞİ: TAKVA VE PROGRAM EKSİKLİĞİ
    6 Ağustos 2018
  • TEMEL PROBLEM: TIKANIKLIK SORUNUNU AŞMAK
    6 Ağustos 2018
  • DAVA ÇALIŞMALARI HAKKINDA SORULAR
    6 Ağustos 2018
  • DAVA ÇALIŞMALARININ MUHASEBESİ
    6 Ağustos 2018
  • DAVA ÇALIŞMALARI ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
    6 Ağustos 2018

İLGİ GÖRENLER

  • “İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

    “İslam Güncellenmeli” Diyen Haham!

    1583 paylaşım
    Paylaş 1583 Tweet 0
  • Ahmet Altınok ile Hollanda’daki Yaşam Üzerine Söyleşi

    101 paylaşım
    Paylaş 101 Tweet 0
  • Türbanlı Anneler ve Seküler Kızları

    77 paylaşım
    Paylaş 77 Tweet 0
  • M.İkbal Durmuş Komünizm-Sosyalizm

    1 paylaşım
    Paylaş 1 Tweet 0
  • Cemal Granda:Atatürk’ün Uşağının Gizli Defteri

    0 paylaşım
    Paylaş 0 Tweet 0

NE OKUNUR?

Kitap Tanıtımı: Kur’an Devleti

Kitap Tanıtımı: Kur’an Devleti

14 Aralık 2020
İmkânsız Devlet

İmkânsız Devlet

6 Mart 2020
Osmanlı Uleması ve Türkiye Cumhuriyeti

Osmanlı Uleması ve Türkiye Cumhuriyeti

22 Şubat 2020
Müslüman Kardeşler’in Yükselişi ve Düşüşü

Müslüman Kardeşler’in Yükselişi ve Düşüşü

24 Aralık 2019

NE İZLENİR?

Aile Olmak

Aile Olmak

3 Nisan 2020
Serçelerin Şarkısı

Serçelerin Şarkısı

11 Nisan 2019
İnsanın Ekini İfsad Edişinin Belgeseli: Gıda A.Ş.

İnsanın Ekini İfsad Edişinin Belgeseli: Gıda A.Ş.

26 Şubat 2019
Nar Şerbeti

Nar Şerbeti

22 Ocak 2019
Venhar Haber

Venhar Haber sitesi, yaşamın her alanında Kur'an merkezli bütüncül bir bakış açısını merkeze yerleştirmeyi gaye edinir. Sitemizde günlük haberler, düşünce yazıları, Müslümanların dertleri ile alakalı analizler, alıntı söyleşi ve makaleler, Türkiye’de Müslümanların gerçekleştirdiği faaliyetlerden özetler, videolar, fotoğraflar, Venhar tarafından gerçekleştirilen röportajlar, alıntı söyleşiler, okunması ve izlenmesi gereken envantere ait kritikler bulacaksınız. Makalelerden yazı sahipleri sorumludur.
Venhar Haber tarafından üretilen içerik, kaynak gösterilerek kullanılabilir. Emr-i bi'l Maruf ve Nehy'i An'il Münkerleriniz için lütfen bize yazın...

Sosyal Medya Hesaplarımız

Kategoriler

  • Venhar Yorum
  • Venhar Makaleler
  • Ne Okunur?
  • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Venhar Röportajlar
  • Öncü Şahsiyetler
  • Süreli İslami Yayınlar
  • Alıntı Söyleşi
  • Alıntı Makale
  • İslam Dünyası
  • Dünya
  • Türkiye
  • Etkinlikler
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular

Yazarlar

  • Abdi KEÇELİ
  • Ahmet ALTINOK
  • Ahmet DURMUŞ
  • Arif BOTAN
  • Bünyamin ZERAN
  • Celal SANCAR
  • Dilek BUZ
  • Erdal BAYRAKTAR
  • Erdem ZERAN
  • Hasan BAKIRCI
  • Mehmed DURMUŞ
  • Mehmet Akif ÇOŞKUN
  • Sabri AYDIN
  • Şükrü HÜSEYİNOĞLU
  • Yakup DÖĞER

E-Posta Listemize Kaydolun!

E-Posta listemize kaydolarak öne çıkan makaleleri sürekli olarak takip edebilirsiniz.

*Lütfen gerçek hesaplar giriniz.

  • Ana Sayfa
  • Künye
  • İletişim

© 2018 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • Ana Sayfa
  • Yazarlarımız
  • Venhar Yorum Haber
  • Küçük Müslümanlar
  • Alıntılar
    • Alıntı Makale
    • Alıntı Söyleşi
  • İslam Dünyası
    • Filistin
    • Suriye
    • İran
    • Irak
    • Arakan
    • Pakistan
    • Yemen
    • B.Arap Emirlikleri
    • Diğer
  • Dünya
    • Ortadoğu
    • Amerika
    • Avrupa
    • Asya
    • Afrika
    • Diğer
  • Türkiye
    • Aile ve Çocuk
    • Aktüel
    • Eğitim
    • Ekonomi
    • Kültür & Sanat
    • Siyaset
  • Tavsiyelerimiz Var
    • Ne Okunur?
    • Ne İzlenir?
  • Kavramlar
  • Röportajlar
  • Venhar Web TV
  • Fotoğrafların Dili
  • Duyurular
  • Künye
  • İletişim

© 2018 Venhar Haber – Rabbi için namaz kılan ve dik duran bir nesile…

Hesabınıza aşağıdaki bölümden giriş yapabilirsiniz

Şifremi unuttum?

Kaydolmak için aşağıdaki formu doldurun

Tüm alanları doldurmanız gerekmektedir. Giriş

Şifrenizi kurtarın

Şifrenizi sıfırlamak için kullanıcı adı veya e-posta adresinizi girin.

Giriş